( غزاتك بالخيل أرض العدوّ ) * وجذعانها « 1 » كلقيط العجم وقوله : طال ما أوضعتم في الفتنة ، الإيضاع ضرب من السير ، وقوله : فأضحى ولو كانت خراسان دونه ، يعني دون السفر رآها مكان السّوق للخوف والطاعة . وكان من قصة عمير بن ضابئ أن أباه ضابئ بن الحرث البرجميّ وجب عليه حبس عند عثمان رحمه اللّه وأدب ، وذلك أنه كان استعار من قوم كلبا فأعاروه إياه ثم طلبوه منه وكان فحّاشا ، فرمى أمّهم به ، فقال في بعض كلامه : وأمّكم لا تتركوها وكلبكم * فإنّ عقوق الوالدات كبير فاضطعن على عثمان ما فعل ، فلما دعي ليؤدّب شدّ سكينا في ساقه ليقتل به عثمان ، فعثر عليه فأحسن أدبه ففي ذلك يقول : وقائلة إن مات في السجن ضابئ * لنعم الفتى تحلو به وتواصله وقائلة لا يبعدن ذلك الفتى * ولا تبعدن أخلاقه وشمائله وقائلة لا يبعد اللّه ضابئا * إذا الكبش « 2 » لم يوجد له من ينازله وقائلة لا يبعد اللّه ضابئا * إذ الخصم لم يوجد له من يقاوله فلا تتبعيني إن هلكت ملامة * فليس بعار قتل من لا أقاتله هممت ولم أفعل وكدت وليتني * تركت على عثمان تبكي حلائله « 3 » وما الفتك ما أمرت فيه ولا الذي * تخبّر من لاقيت أنك فاعله حديث أبي شجرة السلمي لعمر بن الخطاب قال أبو العباس : وشبيه بقوله ما حدّثنا به عن أبي شجرة السلميّ وكان من فتّاك العرب . ( أبو شجرة هو عمرو بن عبد العزّى وأمّه الخمساء ، وقال

--> ( 1 ) الجذعان : بالضم : جمع جذع بالتحريك وهو قبل الشيء وليس بسن ثبت أو تسقط وهو مرفوع على أنه مبتدأ وما بعده خبر والجملة حال . ( 2 ) الكبش : سيد القوم وقائدهم . ( 3 ) حلائله : الأزواج : حليلة الرجل هي زوجته .